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视而不见的反义词-视而不见?

发布时间:2021-07-09 21:07:32 969人气浏览
“视而不见”的下一句是什么?视而不见,听而不闻。原句出自《礼记·大学》,原文如下:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

“视而不见”的下一句是什么?

“视而不见”的下一句是什么?

视而不见,听而不闻。

原句出自《礼记·大学》,原文如下:

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可喧兮者,道盛德至善,民之不能忘也。 诗云:“于戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。 汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,于缉熙敬止。”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。 子曰:“听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!”无情者,不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。 所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正。有所恐惧,则不得其正。有所好乐,则不得其正。有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 所谓齐其家在修其身者:人,之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。 所谓治国必先齐其家者:其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家,而成教于国。 孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。 康诰曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。其机如此,此谓一言偾事,一人定国。尧舜帅天下以仁,而民从之;桀纣帅天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸已,而后求诸人;无诸已,而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。 诗云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。诗云:“其仪不忒,正是四国。”其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者:上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟;上恤孤,而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。 诗云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之。此之谓民之父母。诗云:“节彼南山,维石严严。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎;辟,则为天下僇矣。 诗云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。 康诰曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失矣。楚书曰:“楚国无以为宝;惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝;仁亲以为宝。”秦誓曰:“若有一个臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出,寔能容之。以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以恶之;人之彦圣,而违之俾不通,寔不能容。以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!” 唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也。见不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好;是谓拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒;则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁,而下不好义者也;未有好义,其事不终者也;未有府库财,非其财也。 孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。 长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,菑害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。

释义:视而不见,指不注意,不重视,睁着眼却没看见。是种有意识行为。

近义词:听而不闻

反义词:置若罔闻 漠然置之

视而不见的近义词或同义词是什么啊

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视而不见 【同义词】:视若无睹、听而不闻、置若罔闻、熟视无睹、视若无睹、漠不关心、漫不经心、置之不闻、充耳不闻【反义词】:过目不忘

视而不见的反义词

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置若罔闻听而不闻漠然置之

视而不见的意思是什么

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【解释】:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。【出自】:《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”【近义词】:视若无睹、听而不闻【反义词】:过目不忘【语法】:紧缩式;作谓语、定语;含贬义

视而不见是什么意思?急!

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词目 视而不见   英文:to gaze at without seeing; to close one's eyes to sth.; to be blind to   发音:shì ér bù jiàn   释义:指不注意,不重视,睁着眼却没看见.也指不理睬,看见了当作没看见.常与“听而不闻”连用.  出处:《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.”   事例:视而不见,谓合道于希夷.★唐·韩愈《明水赋》   近义词:视若无睹、听而不闻   反义词:过目不忘   语法 :紧缩式;作谓语、定语;含贬义

视而不见勇往直前是反义词吗

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不是的 视而不见的意思是看到了装作没看见 勇往直前是面对困难勇敢前进 不是反义词

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视而不见(成语释义)?[shì ér bù jiàn]   [1] 释义:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。是种无意识行为。出处 《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”  中文名视而不见  外文名to gaze at without seeing  发 音 shì ér bú jiàn  释 义指不重视或不注意  目录  1成语简介  2释义来源  1成语简介  词 目: 视而不见  [2] 英 文:; to close one's eyes to sth.; to be blind to  :[1]  2释义来源  [1] : 尽管睁着眼睛看,却什么也没看见,[3] 。  出 处:《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”  事 例:视而不见,谓合道于希夷。 ★唐·韩愈《明水赋》  近义词:听而不闻  反义词:置若罔闻 漠然置之  语 法:紧缩式;作谓语、定语;含贬义  造 句:小明正在发呆,连妈妈从眼前走过也视而不见。

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