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九方皋相马-九方皋相马的故事

发布时间:2021-09-05 15:46:53 932人气浏览
九方皋相马急急急急首先,我猜这应该是一道中学语文的阅读题吧?白话文译得不是太好,有的地方不准,有些又补意太过了。如果同学也能看出这些瑕疵,应该意识到出此题的语文老师,也是水平有所局限的。鄙人已经高中毕业多年。现在回过头来看。像上面的这种题目,无论有否标准答案,都不必在意。这不仅是因为出题老师的水平或有局限。更是因为问题与答案其实只是一种指引。能通过阅读原文有所领悟,有所

九方皋相马急急急急

九方皋相马急急急急

首先,我猜这应该是一道中学语文的阅读题吧?白话文译得不是太好,有的地方不准,有些又补意太过了。如果同学也能看出这些瑕疵,应该意识到出此题的语文老师,也是水平有所局限的。  鄙人已经高中毕业多年。现在回过头来看。像上面的这种题目,无论有否标准答案,都不必在意。这不仅是因为出题老师的水平或有局限。更是因为问题与答案其实只是一种指引。能通过阅读原文有所领悟,有所兴趣,才是真正有价值的。  下面试答题:  1.答:穆公求相马之才,而不识其真高才者。伯乐,相马良才,且识相马之真高才者。  2. 答:(呵呵,这道题问得好。但我担心出题的老师自己也未必知道其天机谓何。这里真正的答案——但我想不会是标准答案——是:天机者,望气之术,观神识之能也。下面是面向老师的答案)因为九方皋相马,“得其精而忘其粗,在其内而忘其外”,已经到了直入本质,忽略表象的境界。可为出神入化,故谓“所观,天机也”。  3.答:侧面描写。通过旁人的侧面描述,给人以生动形象之感。在侧面描述中加以评论,更显客观。侧面描写在先,而主人公未现其身,起到了烘托渲染的效果;后面主人公之所能所为果如前面渲染所言,更使读者顿然生信。另外伯乐的这一侧面人物,还起到了于关键处评论解说的作用,与加入旁白解说的方法相比,不会显得行文生硬。

九方皋相马的故事

九方皋相马的故事

1 九方皋相马的故事

伯乐,本名孙阳,他是秦穆公时的相马能手。因为在我国神话传说中掌管天马的星官名叫伯乐,而孙阳也有一套奇特的识马本领,所以人们都称他为伯乐。

一天,秦穆公召见伯乐,对他说:“你的年纪已经很老了,你的子孙中有没有可以派出去找千里马的人呢?”

伯乐回答说:“我的子孙们才能低下,但我有一个曾一起担柴挑菜的朋友,名叫九方皋[gāo]。他的相马本领,不在我之下,大王可以召见他,派他出去为大王找寻千里马。”

秦穆公听了很高兴,马上派人把九方皋召来,让他去访求千里马。

仅仅过了三天,九方皋就回来向秦穆公复命说:

“大王,千里马已经找到。”

“在什么地方找到的?”秦穆公问。

“在一个名叫沙丘的地方。”九方皋回答说。

秦穆公欣喜异常,又问:“那是一匹什么样的马?”

“是一匹黄颜色的公马。”九方皋回答。

穆公马上派人到沙丘去把马取来。不料取回来的却是一匹纯黑色的母马。

秦穆公闻报,十分生气,把伯乐召来,责备说: “伯乐,你所推荐的那个什么九方皋,把一匹黑色的母马说成是黄色的公马,他连马的颜色和雌雄都分不清楚,又怎么能识别千里马呢?”

伯乐听了,长叹一声说:“难道他竟达到这样的境界了吗?这正是他胜过我千万倍的原因呀!他对马的观察,已达到只看他所应当看到的,而不看他不需要看到的。而他看到的是马的本质,忽视的是马的表象。像九方皋这样相马的人,才是真正有本领的人呀!”

秦穆公听伯乐这样一说,便立刻吩咐手下人把那匹黑色的母马牵来。大家一看,果真是一匹天下少有的千里马。

2 九方皋相马的故事点评

九方皋在相马过程中,忽视次要的因素,使自己的精力集中起来,去抓住千里马的根本特征。这个故事启发我们:当我们看问题的时候,一定要有所舍弃才有所专注,同时要将获得的感性材料去伪存真,去粗取精,这样才能把握住事物的本质。

九方皋相马方法的高明之处何在?

九方皋相马方法的高明之处何在?

高明之处在于抄看问题要抓住事物本质,不能为表面现象所迷惑。

九方皋在相马过程中,忽视次要的因素,使自己的精力集中起来,去抓住千里马的根本特征。

认识事物要区分粗精、真伪、表里、外,要去粗取精,支伪存真,由表及里,抓住事物的本质;要区分事物容的主要方面与次要方面,抓住事物的主要方面。

扩展资料:

透过现象把握本质,却不是绕过现象、抛弃现象去把握本质,因为本质是表示人对现象认识深化的概念,本质是有形式的,离开“形”,也便没有“神”。

我们只能“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”,如果没有“丰富的感觉材料”,没有“相”、“份“此”“表”,也便得不到“精”、“真”、“彼”、“里”。

不过,九方皋连马的黄骊牝牡都没有弄清楚,而独能观其“天机”,这是神秘主义的说法是过分夸大了人的主观认识的能力。这也是把“形”与“神”截然分开的二元的以至唯心的认识论的反映,是不足取的。

王亥训马、九方皋相马、田忌赛马的典故

王亥训马、九方皋相马、田忌赛马的典故

王亥训马 马,原是一种野生动物,最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代,人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次,黄帝的部下捕获了一匹野马,每当人们接近它时,它就前蹄腾空,昂头嘶鸣,或把后腿崩起,但它并不伤害人和其它动物,只以草为食。当时人们都还不认识这种动物,便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间,也未能认出是什么动物,只让大家不要杀掉,派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。 过了一段时间,王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马,它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停,不肯离开。过了一天,王亥把木栏门打开,不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏,和圈在栏内的野马混在一起,互相嘶叫了一阵,然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住,用割来的草喂它们。过了不长时间,其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开,人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长,好像发现人类并不想伤害它们,所以在人面前也不惊慌,变得十分温顺。特别是小马驹,很喜欢和人在一起玩耍。有一天,王亥喂过马后,牵出一匹性格温顺的马,纵身跳上马背。马一受惊,猛地四蹄腾空飞奔起来,把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来,马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马,心里十分着急,以为它再也不会回来了。正要往回走,不料,这跑得很远的马,又扭头跑回来了。王亥高兴极了,忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法,用桑树皮拧成一条绳子,把马头绑好,慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样,四蹄腾空,飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训,一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子,另一只手又紧马鬃,任凭马怎么飞跑,王亥总是不松手。跑了一阵后,马的速度减慢下来,直到马不再跑时,王亥这才勒过马头,缓缓地骑着回去。 王亥骑马成功后,一下子轰动了许多人,风后、应龙、常先、大鸿等前来观看,很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将,对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马,练习骑马。就在这时,一件不幸的事发生了,一天清早,王亥、应龙起来练马,忘记把栏杆门关上,一只老虎乘无人时闯进圈里,把可爱的小马驹咬死,正张口要吃的时候,被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹,跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死,气得快要发病,立刻带上弓箭,骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标,连发几箭,把老虎射死在山谷中。在返回路上,王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动,引起了风后的注意。风后一向智多谋广,他脑子一动,便对黄帝说:“既然骑在马上能追老虎,能射杀野兽,那么,打仗时能不能也骑在马上,追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令:“各部落所有打猎的人,今后出外打猎,一律不许射杀野马。凡能捉回野马者,给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议,而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养,进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子,每天从早到晚,既驯马,又练人。经过两年多的训练,中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。九方皋相马秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可以求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者绝尘弭辙,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆(读音mo四声,绳索)薪菜(通‘采’)者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之,使行求马,三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊(读音li二声,纯黑色的马)。穆公不说(通‘悦’),召伯乐而谓之曰:“败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。翻译:秦国国君穆公对伯乐说:“您的年龄大了,你的家族有能相马的人吗?”伯乐回答说:“良马可以从它的形体相貌筋骨看出来。天下最好的马,若隐若现,似有似无,要相那种无法看见其扬起的尘埃和足迹的马,在下的后辈都是下等的才能啊,(他们)可以告诉你哪是良马,没能力告诉你哪是天下最好的马。在我曾经一起挑担捡柴的人之中,有一个叫九方皋的,这个人在相马方面不比我差。您召见他吧。”穆公召见了他,让他出去找马,三个月后他回来说:“已经找到了,在沙丘(那个地方)。”穆公说:“什么样的马?”回答说:“黄色的母马。”(穆公)派人去取那匹马,是黑色的公马。穆公很不高兴,召见伯乐并对他说:“扫兴,您推荐的相马的人!连颜色公母都分不清,还能知道什么马啊?”伯乐喟然叹息道:“已经到了如此的境界啊!这就是千万个我也无法比的啊。像九方皋他所看见的,是内在素质啊,发现它的精髓而不管其它,关注它的内在而忘记了它的外表;关注他该关注的,不去注意不该注意的,看见应该看的方面,(所以)疏忽了他不在意的(方面)。像九方皋这样的相马人,比再好的马还要宝贵啊。”马到了后,果然是天下最好的马。田忌赛马 齐国的大将田忌,很喜欢赛马,有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。他们商量好,把各自的马分成上,中,下三等。比赛的时候,要上马对上马,中马对中马,下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以比赛了几次,田忌都失败了。田忌觉得很扫兴,比赛还没有结束,就垂头丧气地离开赛马场,这时,田忌抬头一看,人群中有个人,原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来,拍着他的肩膀说:“我刚才看了赛马,威王的马比你的马快不了多少呀。”孙膑还没有说完,田忌瞪了他一眼:“想不到你也来挖苦我!”孙膑说:“我不是挖苦你,我是说你再同他赛一次,我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑:“你是说另换一匹马来?”孙膑摇摇头说:“连一匹马也不需要更换。”田忌毫无信心地说:“那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说:“你就按照我的安排办事吧。”齐威王屡战屡胜,正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候,看见田忌陪着孙膑迎面走来,便站起来讥讽地说:“怎么,莫非你还不服气?”田忌说:“当然不服气,咱们再赛一次!”说着,“哗啦”一声,把一大堆银钱倒在桌子上,作为他下的赌钱。齐威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前几次赢得的银钱全部抬来,另外又加了一千两黄金,也放在桌子上。齐威王轻蔑地说:“那就开始吧!”一声锣响,比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局输了。齐威王站起来说:“想不到赫赫有名的孙膑先生,竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马,获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛,孙膑拿中等马对齐威王的下等马,又战胜了一局。这下,齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜,当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹,由于调换一下比赛的出场顺序,就得到转败为胜的结果。

九方皋相马阅读答案

九方皋相马阅读答案

1.解释下列各句中加点的词。(1)子之年长矣 子:(代指,你) 年:(年纪)(2)伯乐对曰 对:(回答)(3)三月而反 反:(通“返”返回)(4)穆公不说 说:(通“悦”高兴)(5)色物、 牝牡尚弗能知 尚:(尚且 ) 弗 :(都不)(6)伯乐喟然太息 喟然:(叹气的样子) 太息:(长叹)(7)视其所视,而遗其所不视 遗:(忽略)(8)马至,果天下之马也 至:(到) 果:(果然)2.说明下列句中的“之”的用法。 1.臣之子皆下才也(的) 2.穆公见之(代词,九方皋) 3.已得之矣(代词,马) 4.召伯乐而谓之曰(代词,伯乐) 5.又何马之能知也(助词,不译(宾语前置) 3.把下列各句译成现代汉语。 ①臣有所与共担纆薪菜者,日九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。 有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人,他观察识别天下难得的好马的本领决不在我以下,请您接见他。” ②败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也? 坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色公母都不知道,他怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?” 4.你从九方皋相马中得到什么启示? 九方皋在相马过程中,忽视次要的因素,使自己的精力集中起来,去抓住千里马的根本特征。 寓意:要真正能够认识一件事物,必须透过现象,抓住本质。

九方臯相马的解释/出处/故事!

九方臯相马的解释/出处/故事!

《列子·说符》秦穆公谓伯乐曰:"子之年长矣,子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰:"良马,可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者,有九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。"穆公见之,使行求马。三月而反。报曰:"已得之矣,在沙丘。"穆公曰:"何马也?"对曰:"牝而黄。"使人往取之,牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰:"败矣!子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰:"一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也。"马至,果天下之马也。秦国国君穆公对伯乐说:“您的年龄大了,你的家族有能相马的人吗?”伯乐回答说:“良马可以从它的 形体相貌筋骨看出来。天下最好的马,若隐若现,似有似无,要相那种无法看见其扬起的尘埃和足迹的马,在下的后辈 都是下等的才能啊,(他们)可以告诉你哪是良马,没能力告诉你哪是天下最好的马。在我曾经一起挑担捡柴的人之中, 有一个叫九方皋的,这个人在相马方面不比我差。您召见他吧。” 穆公召见了他,让他出去找马,三个月后他回来说:“已经找到了,在沙丘(那个地方)。”穆公说:“什么样 的马?”回答说:“黄色的母马。”(穆公)派人去取那匹马,是黑色的公马。 穆公很不高兴,召见伯乐并对他说:“扫兴,您推荐的相马的人!连颜色公母都分不清,还能知道什么马啊?” 伯乐喟然叹息道:“已经到了如此的境界啊!这就是千万个我也无法比的啊。像九方皋他所看见的,是内在素质啊,发 现它的精髓而不管其它,关注它的内在而忘记了它的外表;关注他该关注的,不去注意不该注意的,看见应该看的方面, (所以)疏忽了他不在意的(方面)。像九方皋这样的相马人,比再好的马还要宝贵啊。” 马到了后,果然是天下最好的马。

寻《九方皋相马》的翻译

寻《九方皋相马》的翻译

九方皋相马 [原文]秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣①,子姓有可使求马者乎②?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也③。天下之马者④,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤,臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者有九方皋⑥,此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之,使行求马。三月而反报曰⑦:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄⑧。”使人往取之,牡而骊⑨。穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰:“败矣(11)!子所使求马者,色(12)物(13)、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰(14):“一至于此乎(15)!是乃其所以千万臣而无数者也(16)。若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。——《列子》 [注释](1)子——尊称,相当于“您”。 (2)子姓——子孙,这里指儿子。 (3)良马可形容筋骨相也——一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。形,指形体。容,指状貌。“形容筋骨相”是名词性并列短语作动词“相”的状语。 (4)天下之马者——天下最好的马(即千里马)。 (5)绝尘弭辙——形容天下之马(即千里马)跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹。绝尘:脚不沾尘土,形容奔跑得很快。弭,mǐ,消除,停止。弭辙,没有足迹。 (6)与共———起。担纆(mò)薪菜——担柴挑柴。 纆,绳索。 菜:通采。薪菜,及打柴草。 (7)反——同“返”,返回。 (8)牝(pìn)——雌性的鸟、兽。与“牡”相对。 (9)牡(mǔ)——雄性的鸟、兽。骊(lí)——纯黑色的马。 (10)说——同“悦”,高兴。 (11)败矣——坏了、糟了。 (12)色——纯色。 (13)物——杂色。 (14)喟(kuì)然——叹气的样子。太息——长叹。 (15)天机:天赋的悟性。 (16)一至于此乎——竟达到了这样的境界! (17)是乃其所以千万臣而无数者也——这就是千万个我加起来也不及他的原因。 文中“之”字的用法1.臣之子皆下才也——的 2.穆公见之——代词,九方皋 3.已得之矣——代词,马 4.召伯乐而谓之曰——代词,伯乐 5.又何马之能知也——宾语前置 [译文](一天,)秦穆公对伯乐说:“你的年纪大了,你的子孙中有可以派遣出去寻找千里马的人吗?” 伯乐说:“良马,可以从它的形体、状貌和筋骨上看出来。千里马,若隐若现,若有若无。像这样的马奔驰起来,跑得既快,还不扬起尘土,不留下马蹄的痕迹。我的儿子都是普通人,可以把良马告诉你,但不能把千里马告诉你。我有个和我一起扛东西打柴草的朋友叫九方皋,这个人对于马的识别能力,不在我之下,请您召见他。” 穆公召见了九方皋,派他前行寻找千里马。三个月以后(九方皋)返回,报告说:“已经找到了,在沙丘那个地方。” 穆公问:“是什么样的马?” 九方皋回答说:“是黄色的母马。” 派人去取马,(却)是纯黑色的公马。穆公很不高兴,召见伯乐,对他说:“坏了!你推荐的找马的人,连马的颜色和雌雄都尚且不能识别,又怎么能识别千里马呢?” 伯乐叹气,长叹:“九方皋相马竟达到了这种境界,这就是千万个我加起来也无法及他的原因,像九方皋所看见的是内在的素质,发现它的精髓而忽略其他方面,注意力在它的内在而忽略它的外表,关注他所应该关注的,不去注意他所不该注意的,像九方皋这样的相马方法,是比千里马还要珍贵的。” 马到,果然是千里马。 寓意:每个人在对待人,事,物的时候。要抓住本质特征而不能注重本象。

九方皋相马200字的复述,急呀,快

九方皋相马200字的复述,急呀,快

秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”   伯乐回答说:“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。天下难得的好马,是恍恍忽忽,好像有又好像没有的。这样的马跑起来像飞一样地快,而且尘土不扬,不留足迹。我的子侄们都是些才智低下的人,可以告诉他们识别一般的良马的方法,不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人,他观察识别天下难得的好马的本领决不在我以下,请您接见他。”   秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。过了三个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛色公母都不知道,他怎么能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”   伯乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的,看不见他所不需要看见的;只视察他所需要视察的,而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马,包含着比相马本身价值更高的道理哩!”   等到把那匹马牵回驯养使用,事实证明,它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马典故疑问

九方皋相马典故疑问

看问题时要有所舍弃才有所专注,同时要将获得的感性材料去伪存真,去粗取精,这样才能把握住事物的本质!紧密结合九方皋、伯乐之子以及伯乐三个人的实际表现,有针对性地提出三个问题:九方皋找马方法的高明之处何在?伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么?为什么伯乐认为九方皋相马的方法比找到千里马具有更重要的意义?这三个问题紧密相连,层层递进,引导我们不断深化对思维方法的理解。九方皋相马的成功与伯乐之子找马的失败,生动地说明了思维方法的重要性。一个是掌握了观察事物的“天机”:“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。”也就是区分精粗、真伪、表里、内外以及主次,去粗取精,去伪存真,由表及里,抓住事物的主要方面,从而把握了事物的本质。另一个是尽管熟读了《相马经》,但把它当做教条,脱离实际,生搬硬套,“按图索骥”,必然事与愿违,直至闹出大笑话。不仅如此,思维方法的重要性,还在于它作为人们认识世界的中介,对于从事任何工作都具有普遍的意义,也就是伯乐所说的“若皋之相者,乃有贵乎马者也”。

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    2021-08-18 11:01:47 急需一篇描写西湖雪景的作文虽然今年是暖冬,但雪却不多。两场雪过后,便再也没有见到雪的影子,更不要说是想看雪覆黑土厚三尺的景致了。每天倘佯于上下班的路上,我总是不自觉地仰望苍灰色的天空,希望纷纷扬扬的雪花刹那间从空而降,然而,除了偶尔可以看到一两颗闪烁的星星,哪里有雪的影子?也许是痴痴的渴念感动了上苍,雪竟入了夜夜的清梦。于是,无数个
  • 走一步再走一步阅读答案-七年级下册语文作业本《走一步,再走一步》的答案

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    2021-08-18 06:28:21 七年级下册语文作业本《走一步,再走一步》的答案积累运用:1.峭壁耸立纳罕屡次。2.瘦骨嶙峋头晕目眩小心翼翼灰心丧气。3.训诫终于抵达。阅读理解:1.我在父亲的指导下一步一步趴下悬崖。2.“我顿时有了信心”“我的信心大增”“我产生了一种巨大的成就感”。原因是我相信父亲,相信自己能爬下去。也因为在父亲的指导下获得了成功的体验。3.第一次:我心里感到
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    2021-08-18 01:16:30 六年级下册评价手册《索溪峪的野》阅读答案野山野水野动物野惊险随心所欲、不拘一格()里的可以不写城里戴眼镜的姑娘,(一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒);年过花甲的老人,)在石块间蹦来蹦去,温习着儿时的功课).一个从深山中蹦跳而出的野孩子、手牵手,并肩同行、在河床上垫一排大卵石这个“野'是与自然的亲密无间,完全融入了大自然中,它是一种没有经过雕琢的、天然的、野性的美不知道对不对,对就索溪峪的野阅读
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    2021-08-13 07:02:35 《选择》阅读答案选择奚同发①音乐学院的最后一次考试,他整装而坐。同学们的琴声从耳边飘过,那一刻,他眼里噙满泪水。算算从6岁练琴至今近二十年,他从来没有真正喜欢过拉琴。连他自己都想不明白,一个人竟然可以做一件自己不喜欢的事情这么久!②上了音乐学院,他仍然是那种很规范的学生。老师一再对他说,你的技术真不错,可小
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    2021-08-07 02:19:23 送春阅读答案文中提到兰花,起什么作用?兰花是春天开放,兰花谢了,春天也就远去了.送春阅读答案1.展现了二月兰开花的动态和不可阻拦的力量(写出二月兰的蓬勃等均可)。2、本意是轻率任意,毫无顾忌,含有贬义。这里指二月兰开花开得多,开得热闹,开得自由自在。表达出作者欣赏和赞美的感情。3、普通平凡,忠心执著送春阅读答案文中提到兰花,起什么作用?兰花是春