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剑门道中遇微雨-《剑门道中遇微雨》的解析

发布时间:2021-09-08 05:02:29 357人气浏览
剑门道中遇微雨第三句是一个问句,第四局如何回应?从中可以看出诗人什么样的思想感情?剑门道中遇微雨作者:陆游衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。这四句诗,诗人抓住“衣上征尘杂酒痕”这个细节,从小处着笔,生发开去,“远游无处不销魂”之句,以乐写哀,以乐衬悲,曲折深情地表达了诗人因受投降派的打击,报

剑门道中遇微雨第三句是一个问句,第四局如何回应?从中可以看出诗人什么样的思想感情?

剑门道中遇微雨第三句是一个问句,第四局如何回应?从中可以看出诗人什么样的思想感情?

剑门道中遇微雨 作者: 陆游   衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。  这四句诗,诗人抓住“衣上征尘杂酒痕”这个细节,从小处着笔,生发开去,“远游无处不销魂”之句,以乐写哀,以乐衬悲,曲折深情地表达了诗人因受投降派的打击,报国壮志不得施展的内心隐痛和悲愤之情,寓悲慨于幽默的自嘲之中,情思凄婉,意蕴深邃。

剑门道中遇微雨第三句是问句,第四句是如何答应的

剑门道中遇微雨第三句是问句,第四句是如何答应的

第四句没有正面回应,而是借景抒情。第三句烘托出诗人凄凉无奈的心境,表现了诗人愿望不能实现的不甘和无奈,抒发了诗人壮志难酬的愤懑。 昂~自己写的喔,老师那有好评。

剑门道中遇微雨表达了诗人怎样的思想感情

剑门道中遇微雨表达了诗人怎样的思想感情

表达了诗人为国杀敌的愿望无法实现的无奈和愁苦,一心报国却壮志难酬的忧愤之情

《剑门道中遇微雨》的解析

《剑门道中遇微雨》的解析

这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人.然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”.如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解. 剑门关陆游《剑门道中遇微雨》壁画  作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”.陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》).梁即南郑,益即成都.实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内.这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”.“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照.   “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门.这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”.   引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀.就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心.当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知.所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”.于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游.这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵.   一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了.诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于 剑门关细雨廊  七字之中,而且毫不费力地写了出来.再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外.”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》).[3]   另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下.陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好.骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话.作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了.   但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关.他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式.然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了.这使作者很难甘心.   所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹.如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志   作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己.  编辑本段作者简介  陆游(1125—1210年),字务观,号放翁,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人.著名爱国诗人.生于1125年,   陆游自幼好学不倦,12岁即能诗文,荫补登仕郎.在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育.20岁时与唐琬结婚,后被其母强行拆散.这种感情伤痛终其一生,《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此.绍兴二十三年(1153)赴临安应试进士,取为第一,而秦桧孙秦埙居其次,秦桧大怒,欲降罪主考.二十四年(1154)参加礼部考试,主考官再次将陆游排在秦埙之前,竟被秦桧除名. 陆游像  二十八年(1158),秦桧已死,陆游出任福州宁德县主簿.三十二年(1162),孝宗即位,以陆游善词章,熟悉典故,赐其进士出身.历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职.淳熙二年(1175),范成大镇蜀,邀陆游至其幕中任参议官.淳熙五年(1178),陆游诗名日盛,受到孝宗召见,但并未真正得到重用,孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事.六年(1179)秋,陆游从提举福建常平茶盐公事,改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事,十二月到抚州任所.他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后,茶盐户破产,被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼;另一方面上书朝廷,主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税,趁机大量搜括民脂民膏的行为.淳熙七年(1180)春,抚州大旱.五月大雨,山洪暴发,没大片田地和村庄,洪水冲到抚州城门口,百姓饥困潦倒.陆游密切注视灾情发展,写下“嘉禾如焚稗草青,沉忧耿耿欲忘生.钧天九奏箫韶乐,未抵虚檐泻雨声”诗句,同时上奏“拨义仓赈济,檄诸郡发粟以予民”.在未征得南宋政府同意前,他先拨义仓粮至灾区赈济,使灾民免于饥饿之苦,然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮,并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情.这一举措有损朝廷利益,十一月,被召返京待命.行前,从宦游四方所搜集到的100多个药方中,精选成《陆氏续集验方》,刻印成书,留给江西人民,表达他的为民之心.途中又遭给事中赵汝遇所劾,竟以“擅权”罪名罢职还乡.陆游在家闲居6年后,淳熙十三年(1186)春,以朝请大夫知严州(今浙江建德县梅城镇).官至宝谟阁待制、晋封渭南伯,后被劾去封号.竟以“擅权”罪名罢职还乡.淳熙十五年(1188),陆游在严州任满,卸职还乡.不久,被召赴临安任军器少监.次年(1189),光宗即位,改任朝议大夫礼部郎中.于是他连上奏章,谏劝朝廷减轻赋税,结果反遭弹劾,以“嘲咏风月”的罪名再度罢官.此后,陆游长期蛰居农村,于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)与世长辞.

《剑门道中遇微雨》中的征尘、酒痕有什么含义

《剑门道中遇微雨》中的征尘、酒痕有什么含义

诗人喜欢到处游走,而且自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。现在,满襟衣的酒痕,正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,不是众所周知的佳话吗?而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样,以诗人自命,真可谓名副其实了。 征尘、酒痕,代表诗人的一种境界。这样可以不。。。。

《剑门道中遇微雨》中的“征尘”和“酒痕”分别有什么含义?

《剑门道中遇微雨》中的“征尘”和“酒痕”分别有什么含义?

征尘--旅途上的灰尘。酒痕--喝酒洒在衣服上的酒迹

《剑门道中遇微雨》古诗原文及翻译

《剑门道中遇微雨》古诗原文及翻译

作者:陆游

剑门道中遇微雨(1)

衣上征尘杂酒痕,

远游无处不消魂。(2)

此身合是诗人未?(3)

细雨骑驴入剑门。[1]

注释

(1)剑门:剑门,在今四川剑阁县北。据《大清一统志》:“四川保宁府:大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断,两崖相嵌,如门之辟,如剑之植,故又名剑门山。”

(2)无处:处处。

消魂:心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

(3)合:应该。

未:表示发问。

赏析

这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。

作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。

“远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。

引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。

一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于

七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。

另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。

但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。

所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志

作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。

剑门道中遇微雨表现了作者怎样的思想感情

剑门道中遇微雨表现了作者怎样的思想感情

“衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。”自古诗人多饮洒,李白斗洒诗百篇,杜甫洒量不在李白之下。现在,满襟衣的洒痕,正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,不是众所周知的佳话吗?而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样,以诗人自命,真可谓名副其实了。此情此景对于一位诗人而言,应是够别致、够浪漫的吧? 而“无处不消魂”涉及陆游的一贯追求和当时处境。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢?“此身全是诗人未?”并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。

剑门道中遇微雨中第三句是问句,第四句是如何解答的

剑门道中遇微雨中第三句是问句,第四句是如何解答的

《剑门道中遇微雨》衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

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关键词:诗文   诗句   欣然自得

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