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无用之用-如何理解无用之用

发布时间:2021-10-13 15:07:05 355人气浏览
如何理解无用之用无用之用是一个汉语词汇,读音为wúyòngzhīyòng,意思为没有用的用处,才是最大的用处。出自《庄子.人间世篇》。中文名无用之用外文名Theusefulnessoftheuseless拼音wúyòngzhīyòng出处《庄子.人间世篇》天下皆知有用之用也,而不知无用之用也。这句话出自哪里庄庄曰:山木自寇;膏火自煎

如何理解无用之用

如何理解无用之用

无用之用是一个汉语词汇,读音为wú yòng zhī yòng,意思为没有用的用处,才是最大的用处。出自《庄子.人间世篇》。

中文名

无用之用

外文名

The usefulness of the useless

拼音

wú yòng zhī yòng

出处

《庄子.人间世篇》

天下皆知有用之用也,而不知无用之用也。这句话出自哪里

天下皆知有用之用也,而不知无用之用也。这句话出自哪里

庄庄曰:山木自寇;膏火自煎;桂食故伐;漆用故割皆知用用知用用

谈谈你对哲学“无用之用”的理解

谈谈你对哲学“无用之用”的理解

庄子爱用啊树因为无用不会被砍。。所以无用之用。。但是庄子说自己处在无用和有用之间。。哈哈

“无用之用”有用吗--简析庄子的为人处世之道(一)

“无用之用”有用吗--简析庄子的为人处世之道(一)

庄子为人处世的态度,似乎有两个完全不同的方面:一个是完全的出神状态或所谓“坐忘”,完全逍遥在自己的精神世界里面;一个是完全的溶入社会,完全顺应社会的要求。庄子多处描述了这种出神和逍遥状态:“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷。”“不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”(《庄子·逍遥游》,以下只注篇名)“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是之谓至贵。”(《在宥》)这时他对外界的刺激几乎没有任何反应:“之人也,莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。”(《逍遥游》)“若然者,登高不慄,入水不濡,入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。”(《大宗师》)庄子还借颜回之口提出,忘仁义,忘礼乐,再坐忘:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。”(《大宗师》)他还说:“子独不闻夫至人之自行邪,忘其肝胆,遗其耳目,茫然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业。”(《达生》)庄子也多次描述了人顺应社会的情状,主要谈了个无用之用。庄子似乎对树情有独钟,多次以之为喻来说明无用之用。《逍遥游》有一棵大樗树,其干木瘤盘结而不合绳墨,其枝弯弯曲曲而不合规矩,它长在路上,匠人都不看它一眼。惠子说庄子的言论就像这树一样大而无用,众人都抛弃。庄子回应说:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”还有一棵栎社树。栎社树由于木质无用,做船会沉、做棺材会腐烂、做器具会折毁、做门窗会流污浆,做房柱会被虫蛀,所以逃过了被砍伐的命运,长得特别高大粗壮而成了被人们当作社神祭祀、观赏的社树。(《人间世》)《人间世》中还有一棵商之丘的大树,其树枝弯弯曲曲不能做栋梁,主干的木纹旋散不能做棺材,其树叶人舔一下就烂嘴巴,闻一下就狂醉而三天不醒。子綦评论说:“此果不材之木也,以至于此其大也。嗟乎神人,以此不材!”除了树外,庄子还用一个肢体残缺之人来说明无用之用。有一个叫支离疏的人,脸隐藏在肚脐眼下面,肩膀高过头顶,颈后的发髻朝天,五官向上,两条大腿与胸肋相连。他替人缝洗衣服,足以糊口;替人簸米筛糠,足以养活十口之家。国家征兵,他摇晃着膀子在人群中走,没有人征他;国家有大工程,他因为长年残疾而免去劳役;国家发放病残救济,他可以领到三钟米和十捆柴。庄子评论说:“夫支离其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎?”(《 人间世》)《人间世》中还说,古时祭河神,凡是白额的牛、鼻孔朝天的猪、长有痔疮的人,都不可以用来祭祀,这是巫祝都知道的,认为是不吉祥的。但神人认为这是最吉祥的。庄子在《人间世》最后总结说:“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”这些都说明一个的意思:人在世上,要做一个没有用的人,他才可能生存下去,不被人役使和杀灭。《养生主》中有一段话:“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保生,可以全身,可以养亲,可以尽年。”做好事不要弄到出名的程度,做坏事不要弄到判刑的地步。顺虚而入,以为常法,就可以保护生命,安全身体,颐养天年,寿终正寝。接下来是他有名的“庖丁解牛”的寓言。庖丁说了一大堆话,总括起来不过四个字“游刃有余”,也就是在夹缝里过日子的意思。他宰杀的牛有数千头,刀用了十九年还像新的,就是因为这刀总是在牛骨节的空隙中穿过。文惠君听后说:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”庄子的“无用之用”就是这把游刃有余的刀吗?他真的能像庖丁那样“踌躇满志”吗?有论者说:“庄子养生自保思想最有代表性的说法是‘无用’。……‘无用’是庄子独家之言,其他道家诸子不见有人说起过。”(颜世安:论庄子的游世思想,南京大学学报哲学·人文·社科版1999年第2期)但庄子固然说了很多关于无用之用的话,同时也表达了这样一个思想:甚至连无用之用有时也是无用的,即不足以保全自己的生命。《山木》篇中有这样的记载:庄子行走在山中,看见一棵很大的树,枝叶茂盛,而伐木者停在树旁不去砍伐它。庄子问这是什么缘故。伐木者回答说:“这树没有一点用处。”庄子说:“这树因为没有用而能享尽自然的寿命。”庄子从山中下来,在朋友家休息。朋友很高兴,叫小仆杀一只鹅来款待他。小仆问:“一只鹅会叫,一只不会叫,请问杀哪一只?”主人说:“杀那只不会叫的。”第二天,学生问庄子:“昨天山上的树木由于‘不材’而能享受天然的寿命,而现在主人的鹅由于‘不材”而被杀。请问先生将何以自处呢?”于是庄子笑着说了一长段话:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖;物物而不物于物,则胡可得而累邪!”看来在那个毫无道理可言的乱世,庄子对无用之用(在材与不材之间)的做法并不完全有信心,因为它仍然不能“免乎累”。至于他没有任何拖累的办法,是他那一整套玄而又玄的“乘道德而浮游”,仍然是在精神世界里寻求解脱之道。

什么是无用之用?

什么是无用之用?

这是近代才有的说法。。古希腊全书式的哲学中包含古人类对未知世界的所有现象。。天文学,物理学,伦理学,心理学,逻辑学,数学等等,都是从中分离出去的。自然科学及人文学本隶属于哲学。当物理学从古希腊百科全书式的哲学中分离出来从而成为自然科学并不断进步,以致于当自然科学以牛顿物理学体系的成功,并在之后把以进行物理实验的技术手段转化为社会生产力时,这时,伴随着生产力的解放而带来的丰富的物质利益产生了科学主义的思想,而哲学中其他并未被得知的东西被物质学科所否定。就是现实,人们是需求物质的,而哲学给不了。但是哲学却能潜移默化的提高人的智慧及修养,包括人生观,价值观,世界观。。这就是“哲学无用之用”

问:无用之用,方是大用;无为而治,方为大治是什么意思?

问:无用之用,方是大用;无为而治,方为大治是什么意思?

就是说没有用的东西,才是有大用处的东西,不要有作为的治国理念,才算是最高的治国之道。这句话出自《老子》一书,这就是西汉初年的治国理念,这样的治国理念我觉得只适合一个大国在立国初期的政策,这样有利于百姓繁衍生息恢复民力,但是在国家走上正轨之后还是这样就不太实用了,一个国家总不能任其发展吧,那这个国家还要领导跟什么,大家自己随便活就是了。

怎么理解庄子的:无用之用,方是大用?不需要复制的,白话,个人的见解~谢谢!!

怎么理解庄子的:无用之用,方是大用?不需要复制的,白话,个人的见解~谢谢!!

意思是没有什么有用无用的分别,所谓有用无用本来都一样。要说无用都无用要说有用都有用,就其本身而言没有绝对的有用也没有绝对的无用,放下有用无用的执着念头心中没有有用无用的分别,空空空平等看待一切事物,才能真正的真空生妙用。如果你执着的认为某物无用的话,你就会看不到它的可用之处而不能为你所用。唯有放下我见平等视物方可任运自在得心应手左右逢源。

无用之用方为大用什么意思

无用之用方为大用什么意思

自从大学生就业形式困难后关于上大学有没有用的讨论就多了起来,再加上中国高校收的学费比提供的教育质量要高的多,于是在新一论学生就要迈进大学的门槛时这个问题又变成了热点。 我一直有一个疑问,我们这个民族一直号称尊师重教,但是我们到底是为了什么而重视教育?在古代,接受教育然后参加科举是平民们走向仕途的唯一道路,十年寒窗苦读我们见过有几个人是为了接受教育而接受教育的,即使那些没有走向仕途的名士也有许多是科举的失败者,比如蒲松龄。 到了近代,教育的功利性更加赤裸裸的展现了出来,恢复高考之后,在高考之前接受教育的目的就是为了能通过高考考个好学校,而上了大学后的目的似乎就是为了就业了。在城市里许多父母逼着孩子学钢琴学画画学舞蹈学书法,看似很优雅的学习实际上是这些父母心里在盘算着为孩子将来能上个好学校找个好工作积累基本。 于是为了能找到个好工作这样的终极目标,人性被一次又一次的压抑,年轻的孩子们被不允许谈恋爱,不允许游戏,不允许社交,甚至不允许穿漂亮的衣服,不允许流长发,中国的学校就像是中世纪的教堂,而孩子们过着苦行僧一样的生活,目的不是为了接近上帝而是为了找个好工作。 读大学到底有什么用?我们可以想想,除了学到职业技能,在这四年的大学生涯中我们可以接触到很多无用于就业的思想,可以学到很多无用于就业的知识,可以看到很多无用于就业的书籍。无用之用方为大用,这些看似无用的东西对我们认清楚这个世界,快乐的生活在这个世界上会有莫大的帮助。 所以,只想找一个好工作的人请你思量再三再上大学,因为昂贵的学费不一定换来高薪水。想要得到些的别的人请你走进大学这扇门,展现在你面前的会是更广阔的一个世界。

无用之用,方为大用的意思

无用之用,方为大用的意思

无用之用,方为大用的意思是没有什么有用无用的分别第一个“用”指的是智慧,第二个指的是智慧笼统的称呼,第三个是作用的意思。如果你执着的认为某物无用的话,你就会看不到它的可用之处而不能为你所用。唯有放下我见平等视物方可任运自在得心应手左右逢源。这句话出自《人间世》,深刻反映了庄子的无为思想.这句话可以想到一些例子,例如旧时的统治阶级为了让人给他们卖命,往往以功名利禄相诱,世间庸人也都以“学成文武艺,卖与帝王家”为荣,名义是光宗耀祖,风光无限,但在名利场中,渐渐就迷失了本性,最后往往身死族灭者也屡见不鲜

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