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专访重庆邮电大学校长高新波:人类须为人工智能“立心”

高新波,重庆邮电大学校长。2020年服贸会前夕,重庆邮电大学校长高新波教授接受了新京报记者专访。在服贸会“2020智能科技与产业发展论坛”上,他将进行“人机混合

高新波,重庆邮电大学校长。2020年服务贸易博览会前夕,重庆邮电大学校长高新波教授接受了新京报记者的专访。在CSTD“2020智能技术与产业发展论坛”上,他将发表“人机混合智能发展趋势”主题演讲。

高新波认为,中国的一些特殊人工智能已经取得了单一突破,甚至达到了领先地位。未来,“人机混合智能”将成为一种新的发展趋势,有望在安全和医疗领域占据领先地位。

关于人工智能面临的科学伦理的考验,高新波说,人工智能的应用应该是有限的,当涉及到公平正义时,也应该借助道德和法律来约束。“人工智能要做到‘可利用、可控制’,人类就必须为人工智能‘立心’。

中国人工智能在特定领域已经达到领先地位

新京报:中国人工智能发展现状如何?

高新波:中国的人工智能发展很快,特别是在特定领域的应用研究上,取得了突破性进展,甚至达到了领先地位。例如,字符识别、语音识别、中文信息处理、智能监控、生物识别、工业机器人、服务机器人等科技成果在实践中得到了广泛应用。

在特殊人工智能的研发中,比如人脸识别,语音识别等。由于明确的应用背景要求,深厚的领域知识积累,简单可行的建模计算,形成了人工智能的单一突破,可以在单一的局部智能水平测试中超越人类智能。

通用人工智能的研究和应用在仁中还有很长的路要走。如何实现一个像人脑一样的通用智能系统,可以举一反三,可以处理视觉、听觉、判断、推理、思维、规划、设计等。还有很长的路要走。然而,我国人工智能的整体发展水平与发达国家仍有很大差距。如高精度零件、技术产业、工业设计、大型智能系统、大型应用系统、基础平台等。

新京报:我国人工智能的下一步发展方向是什么?

高新波:人类面临的很多问题都是不确定的,脆弱的,开放的。同时,人类也是智能机器的服务对象,是终极“价值判断”的仲裁者。所以人类智能和机器智能的合作贯穿始终。任何智能程度的机器都无法完全取代人类。因此,我们需要将人类的行动或认知模型引入人工智能系统,形成“人机混合智能”或“混合增强智能”。

“人机混合智能”,顾名思义,就是将人类智能和机器智能结合起来,实现一种增强的智能。这种混合增强智能有两种形式,一种是人在回路中的混合增强智能,另一种是基于认知计算的混合增强智能。前者将人作为整个智能回路中的计算节点或决策节点,后者将人的认知模型引入人工智能系统,形成一种人工智能。

“人机混合智能”将率先应用于安全和医疗领域

新京报:作为人工智能发展的新方向,“人机混合智能”将应用于哪些领域?

高新波:其实“人机混合”这个概念对我们来说并不陌生。人和动物最重要的区别之一就是人会制造和使用工具,人使用工具的过程就是“人机混合”的过程。

机械化时代,人机混合延伸增强了人的体力;信息时代,人机混合扩展和增强了人们的感知;在当今智能时代,人机融合增强了人类的智能,这将是人脑主导的“感知增强”和“智能增强”。比如可穿戴设备、智能手表、智能眼镜、智能衣服等。都帮助我们建设

高新波:美、日、德等国已经开始了“人机混合智能”的尝试。该穿戴式搬运机器人通过电机驱动支撑人的上身,减轻搬运重物时腰部的负担;一些科学家还试图将电极植入人脑,以便大脑可以随时直接从计算机下载或上传数据。如果成功,将大大增强人类的认知能力。

人工智能的发展不可能有“大跃进”

新京报:从国家层面到地方层面,近年来发布了很多支持人工智能发展的纲领性文件。你认为加强人工智能的发展还需要在哪些方面取得突破?

高新波:人工智能时代,国家向地方发布了很多文件,也设立了很多项目来推动人工智能的发展。然而,人工智能的健康发展必须尊重科学技术的发展规律。一般来说,科学技术的发展首先是技术上的突破,然后需要科学的解释,最后导致哲学的思考,所以是螺旋式的进步。

今天,人工智能技术已经在很多单点应用上取得了突破,但我们仍然需要进一步加强基础学科的研究,为人工智能的可持续发展奠定基石,也需要通过跨学科的研究取得创新突破。

一定要实事求是,树立科学目标,不能搞“夸张”、“大跃进”。同时,社会必须营造一种宽容和失败的学术评价氛围,这是创新的最大支撑。有了这种氛围,大家都敢于触及难题,推动科技的质的飞跃。

新京报:作为重庆邮电大学校长,如何看待培养“人工智能”领域的人才?

高新波:近年来,人工智能教育迎来了新的热潮。许多高校相继成立了人工智能学院和研究所,或者通过其他创新机制,人工智能相关学科的建设被列为重要建设任务。在今年教育部公布的专业目录中,开设人工智能本科专业的院校有180所。

重庆邮电大学于2018年成立了人工智能研究所,目前正在努力将cyit建设成“实验场所、人才高地、科技高地”。

人工智能的发展既需要有深厚基础的学者,也需要有应用推广方面的专家。因此,一些高校应注重“人工智能”本身的人才培养,为理论和技术的发展储备人才;还有一部分高校可以为“人工智能X”这一交叉学科培养人才。只有平衡两种类型的人才培养,人工智能的发展才能持续,才有更大的后劲。

人类必须为人工智能“立心”

新京报:人工智能的发展是否也面临着一些科学和伦理的挑战?

高新波:在人工智能的研究中,我们确实面临着科学伦理的巨大挑战。首先,人工智能可以拥有和自然人一样的伦理权利和地位吗?从伦理学的角度来看,当我们把人工智能和机器人视为与人类平等的道德主体时,存在着巨大的问题。如何考虑人工智能与人类关系的伦理问题,重建人类与人工智能共存的伦理,将是一项极其漫长而艰巨的任务。

面对这些问题,人类中心主义伦理将走到尽头。所以我们在研究类人人工智能和人机混合智能,希望人工智能是“可用且可控的”。如果人工智能走向基于机器思维的新智能,我们将很难理解这样的决定,这将给人类带来巨大的困惑甚至灾难。

新京报:我们应该如何处理这些问题?

高新波:对于人机混合智能,我们仍然

高新波:服务贸易,连同广交会和中国博览会,已经成为中国对外开放的三大展览。作为疫情后中国举办的第一次大型“国内国际活动”,此次服务贸易博览会具有重要的风向标意义。这一方面表明我国坚定不移地继续推进经济全球化,另一方面也凸显了我国建立与疫情防控相适应的经济社会运行秩序的努力和决心。

希望本次交易会一方面展示我国在疫情防控和经济社会发展方面取得的显著成绩,释放我们坚持经济全球化、加强国际经贸合作的积极信号,同时帮助企业加强国际交流,获取新订单,拓展新市场。它将进一步帮助中国服务贸易“在危机中培育新机遇,在变化的形势中开辟新机遇”,加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。

新京报记者严剑飞

编辑陈思校对李香玲

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